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东壁，持诵者以面对之。”
功德篇二
尊胜佛母之不共殊胜
尊胜母的藏文名为Namgyalma，有九种化相，今天乃教其最主要的化相，亦即其三面八臂、极为常见之形相。此本尊乃延寿本尊，但亦是一位特别能净化罪业...
佚名
|论坛精华|
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法种详斯意焉。 一序所依贤劫（谓命时运名所以建立） 二序氏族根源（谓得姓久近根条离合） 三序所托方土（谓居止洲中何义而知） 四序法王化相（谓族兴法王处世化相） 五序圣凡后胤（谓法俗两裔流远不绝） ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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文良证也。可不镜哉。三明化相三宝者。谓释迦如来为佛宝也。所说灭谛为法宝也。先智苦尽为僧宝也。此化相三宝或名别相。体是无常四相所迁。灭过千载但可追远用增翘敬。以贤劫中三佛已往。无我第四群生何依。长沦苦海...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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ldquo;净土”世界的化相。
寺院建筑广辟于山林，钟情于山水方滋的良好环境，这与其追求的理想是一致的。寺院的建筑是佛教教理的外化表现，信徒可以通过优美自然和人文的环境，完善和深化自己的...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07181150452.html
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境域，化相就是智慧（般若）。智慧与知识不同，知识是以系统和学术理论方式形成和表达的，以客观、逻辑和形式为自己的本质，智慧则在于对峙和策应中的把握，所以智慧不是外在的控制而是互动的变易，佛教以人为境，通过...
周剑铭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22045465248.html
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即觉者，因此出世成为了佛教最主要的宗教表现行为，在这些意义上，佛教是一种立基社会的个人宗教，佛教之所以有大、小乘之分，根源于此。 。2。佛法视色、我、法、空为相，从哲学上理解，相是情识的元境域，化相...
周剑铭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23055767698.html
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”为六成就中的信成就和闻成就，大师则以此句为证信序；再“一时佛’’至“为上首”数句为六成就之后四成就，而大师更以此为化前序，是为未人《观经》教化之前的序释，通述释迦世尊一代时教之化相，因本经之正说为...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23144590484.html
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必从有教，因此老子兴教立说是为道教真宗之理。立于《道德经》、《清静经》，此即辩证道家功夫的真假善恶邪正之真经圣典。佛教是宇宙天地运行自然之化相，释迦是宇宙天地教化万民之使。宇宙能生天地万灵万物，因此...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17303216445.html
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初禅：寻、伺、喜、乐、一心境性达到禅定的先决条件便是先要习熟“似相”，能变化相境操纵自如，然后摄念定观在一个明晰的化相上，这就是说我们的心已经锻练到十分精纯，达到能够控制自如的程度，可以开始提观禅地五...
佛使比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23583742102.html
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敬礼。”（《大乘法苑义林章》“归敬章第十二”）其次，一定是归依事、理两类三宝。现在有些法师偏重教导弟子只归依理体三宝，不归依事相三宝（住持三宝、化相三宝），或者用归依...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07145550006.html